INFORME. “Cine, Cultura Comunitaria y Diversidad”, con Stefan Kaspar

Por Jaime Canicoba / @Canicoba307
Colaboración de Diego Vertiz Muñoz / @DiegoVertizM

Siendo el último día de ponencias del II Encuentro Internacional de Periodismo Cultural – Perú 2013, en el Centro Cultural de España en Lima, previo a realizarse la fase de talleres formativos mañana viernes 14 de junio, el tema central de hoy fue Narración de Culturas, Plataformas y Posibilidades. Con un ligero cambio de agenda presenciamos la exposición de Stefan Kaspar, cofundador del colectivo Grupo Chaski de comunicación audiovisual.

Kaspar, cineasta y comunicador, resaltó como un pilar para sus colegas la utilización del cine como medio de difusión. Para ilustrarnos al respecto, nos compartió su experiencia en la trayectoria con Chaski remontándose hacia los años 60, cuando inició su trabajo de difusión cultural. Distinguió tres fases para esto: Etapa 1 (1982 – 1992), Etapa 2 (1992 – 2002) y Etapa 3 (del 2003 al presente).

En la Etapa 2, un punto desfavorable fue la reducción de la infraestructura de integración, con la introducción de lógicas neoliberales que hicieron desaparecer el corto. Este escenario representó un duro golpe que tiene mermado hasta hoy al mercado cinematográfico peruano, con el cine norteamericano ocupando una posición dominante. Fue en este momento que Kaspar sintió el ímpetu de empezar a construir alternativas.

El reto de esta ruta alterna, por supuesto, fue llegar a los alejados, los no privilegiados. La voluntad de cambio nacida de Kaspar y más personas empezó a materializarse con la construcción de microcines en todo el Perú. El rasgo que distingue a estos espacios de las producciones populares es la creación de foros después de las proyecciones, las cuales se relacionan con el público en la forma más empática posible.

La formación es así un elemento de suma importancia para Kaspar, con la realización de convenciones anuales en los microcines para compartir experiencias. Este cambio en la relación película – espectador asegura que este último se identifique, convirtiéndolo en un aliado y referente de experiencias previas para nuevas audiencias. Se genera entonces un todo de proyecciones que reflejan realidades múltiples y siempre cercanas.

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