Obispos amazónicos respaldan protesta indígena

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Lima, Perú (CNR).- Los obispos de la Amazonia han elaborado un pronunciamiento sobre la situación de los pueblos indígenas y la protesta que llevan a delante exigiendo la derogatoria de aquellas leyes atentatorias para la selva y sus pobladores.

En el documento, los lideres de la Iglesia Católica de ocho vicariatos, también hacen una invocación a las autoridades del gobierno central para que volteen la mirada y atiendan el clamor de los pueblos nativos.

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Los religiosos recuerdan que la Amazonía tiene 31 de las 114 zonas de vida o ecosistemas mundiales, 95 % de los bosques del país y un importante potencial de recurso hídrico e hidroenergético.

En tal sentido, «queremos insistir que, en las intervenciones sobre los recursos naturales, no predominen los intereses de grupos que arrasan irracionalmente las fuentes de la vida, en perjuicio de naciones enteras y de la propia humanidad” (Documento de Aparecida, 471).

Así mismo, alertan que, «en nombre de un sesgado concepto de desarrollo, el Estado permite la deforestación de grandes extensiones de bosques primarios a favor de empresas nacionales y transnacionales para la inversión en plantaciones aceiteras, caña de azúcar y otros».

De igual modo, denuncian que «no se atiende el clamor de las poblaciones indígenas y ribereñas que desean un desarrollo integral, desconociendo el Estado el uso y ocupación de esas tierras por generaciones. En la práctica no se ha tomado en cuenta el derecho de los pueblos amazónicos a ser escuchados, como lo indica la Constitución Política del Estado y el Informe de la Comisión de Expertos de Aplicación de Convenios de la OIT, publicado en febrero del 2009».

Es por ello que “la Iglesia (…) valora especialmente a los indígenas por su respeto a la naturaleza y el amor a la madre tierra como fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano” (DA 472).

«Acontecimientos como el que estamos viviendo actualmente en la Amazonía nos expresan la pretensión de disponer, de manera inhumana y cruel, de las posesiones de las poblaciones ribereñas y amazónicas por no tener, en su propio país, el amparo legal necesario para defender sus justos reclamos. De esta manera se les condena al desarraigo de sus tierras y a ser asalariados en la siembra de la caña de azúcar, la palma aceitera y en las explotaciones mineras y de hidrocarburos».

Reafirman que las normas legales que el Estado ha promulgado en el 2008, en particular dos leyes y siete decretos legislativos, «no aportan al desarrollo integral de la población amazónica. Por el contrario surgen serias amenazas de mayor pobreza en la región».

«No queremos violencia. Nos gustaría no apoyar el paro actual. Pero nos da la impresión de que el gobierno y el Congreso no muestran la intención de dialogar y buscar soluciones. Y así comprendemos la desesperación de las poblaciones indígenas y la creencia cada vez más extendida de que se compra a algunos de sus líderes para provocar la desunión y hacer ineficaces sus justos reclamos».

Ante este panorama, los obispos invocan al presidente de la República, la derogatoria de dichos dispositivos legales y que contribuya a la reformulación de su contenido con la participación de las poblaciones indígenas.

Igualmente, piden a estas poblaciones amazónicas y a sus líderes a unirse para conformar «una Mesa de auténtico Diálogo conformada por todos los actores sociales para la solución pacífica y armoniosa del conflicto creado».

A manera de conclusión, se destaca la necesidad de “buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología humana y natural, que se fundamente en el Evangelio de la justicia, la solidaridad y en el destino universal de los bienes…” (DA 474c).

Sobre el autor

2 comentarios

  1. Pedro

    Esta versión del Pronunciamiento es APOCRIFA,
    pueden confrontarla con la publicada en la
    pagina web del CAAAP y en la página web de la
    Coordinadora Nacional de Radio

  2. Estimado Pedro, ese comunicado fue la primera versión que nos llegó de los mismos obispos, la corrección ya está hecha con el promunciamiento final.
    Muchas gracias
    Spacio Libre

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